在新疆居住久了，了解的多了，见识的广了，内心自然就会喜欢上，这片充满神秘、多彩、大美的地域。无论从新疆资源丰富的特色物产，还是从厚重的西域历史文化气息，都会给人以深邃、好奇、振奋的激情，并带给味觉和视觉上的巨大冲击力。
随便在新疆的任何地方走走，就会有不同的感受和体会，纵观新疆地域，虽然地大物博，各种地形地貌，皆可纳入眼底，铭记在内心。但凡来新疆游玩旅行的路人，不仅对新疆的美食留下了深刻的印象，还对新疆的人文魅力充满了无限的感慨和兴致。
当来到一座历史遗迹，或者是一座历史悠久的古城时，不难发现，哪些刻有各种纹饰的家具、门窗，肯定会令人感到新奇。因为这是新疆独有的历史文化，也是最直接反映历史传承和延续的印证，毕竟这些物件，更比博物馆的文物更直接更形象。
要想了解浓厚的新疆主体民族的文化，感受浓厚的激越的文化气氛，还是要到南疆来，尽管首府乌鲁木齐市是新疆民族文化的中心和窗口，但最接地气的，还是民间最能体现新疆人文的地方，因为我们看到的，也是最真实最纯朴最原始的场景和印象。
那么，就让我们顺着时光的记忆，走近南疆的街头和巴扎，去看看那些镶嵌在民间的文化珍珠，那些多彩绚丽的人文印痕，领略一下大美新疆的无穷魅力。
在阿克苏地区新和县城有条老街，虽算不上历史悠久，但也有七十多年的存在。走进这条街，你就会发现很多新奇的地方，路两边都是家具店，门口摆满以红色为主调的家具，上面的花纹和雕刻，显得尤为古老，隐隐透露出古朴的气息。
三月的南疆还是很冷的，那天星期六，恰好是县城的巴扎天，我们来到热闹非凡的集市，融入老街熙熙攘攘的人流，去探寻龟兹历史的印痕，见证龟兹文化延续的足迹。
01
认识制作家具的小木匠
我们一边走，一边欣赏两边的家具，突然被不远的讨价还价声吸引。一个小伙对两位买家具的妇女说，这么大的柜子，元确实太低，少了元不卖，你看看，都是木头做的，这个价格真的不高……
看着两位妇女恋恋不舍地离去，我们便和这名维吾尔族小伙子搭起话来。从谈话中得知，小伙名叫阿布都热沙提·艾买尔，今年25岁，8岁开始学做家具，如今所有的家具手艺样样精通。
说起做家具的经历，阿布都热沙提有点羞涩，说话时脸都红了。他告诉我们，做家具的手艺是他的爸爸跟他的妈妈学的，后来父母又把技术传给了他。
原来，阿布都热沙提的妈妈，是库车县人，嫁给他的爸爸后，就来到新和县安家落户了。他的妈妈是跟她父亲学的手艺，也就他的外公。据说是祖上传下来的，究竟传了几代，他也弄不清楚。问起阿布都热沙提的妈妈在哪里时，他说不在这里，父母都到库车县城办事去了。
阿布都热沙提做的家具大都是柜子，也有脸盆架和洗漱台等。他说自己做了十多年的家具，样式基本没有变化，一直保持着传下来的手艺，图案和花纹的雕刻更是妈妈祖上传的。
为了掌握更多的木匠手艺，阿布都热沙提又拜师学做婴儿吊床，用了整整4年时间，他才彻底学会这门手艺。他说婴儿吊床卖的快，价格也可以，一般一个能买到元至元。
别看婴儿床小，但做工却很复杂，最能体现木工上的技艺。比如说床体上的花纹图案，还有那一根横在床铺上面的圆圆的木头，中间的纹路，看上去古朴，仿佛就像在哪里见过一样。其实，这就是古代工匠传承下来的的杰作，距今已有两千年左右的历史了。
我们问阿布都热沙提·艾买尔，他的师傅是从哪里学的手艺。他说听师傅讲也是从库车县一个木匠那里学的，因为吊床上面横着的一根木头，做工比较复杂，在很短的时间内是学不会的。
阿布都热沙提·艾买尔说，维吾尔族家里用的家具，他都会做。木工难度最大的是雕刻图案，全要用手工去完成，如果稍微不慎，就会浪费一块木板，或者会被刻刀伤到手指。
02
西域龟兹文化的印痕
你雕刻的这些图案，都知道它们的来历吗？指着家具上那些熟悉的图案，我们询问阿布都热沙提。他说，知道的不多，听我妈妈说，我们维吾尔族家具上的所有图案，还那些花纹，在很久很久以前的时候就有，应该古代遗留下来的。
从家具上的图案来看，大多是莲花、孔雀、花草等，花纹一般是几何形或菱形，有些镂空的地方，像是佛龛的形状。现代维吾尔族家庭里、这些图案和花纹却是比较常见的。如果去过库车老城，或者喀什古城的人，都会发现在古民居，现代房屋和家具上，都有这样的雕刻纹饰。
据自治区考古专家张平介绍，早期，龟兹地区的天山里是孔雀的，还有很多花草，现在早已经绝迹了，但是生活在这里的人类却它们保留了下来。譬如，拜城、库车河、温宿的山里发现的史前岩画，就可以找到这些动植物的痕迹。
谈到柜子上的各种图案，张平说，很多图案是本地文化的传承，还有的是龟兹佛教建筑和装饰艺术被继承下来。维吾尔族文化是吸纳了本地文化、佛教文化、西方文化和中原文化，最后将这些文化元素融合在一起，形成了属于自己本身的一种“一体多元”文化。
历史是无法改变的，这是人类社会发展不可逆转的规律。任何一种文明，都要经过继承、创新和发展三个过程，最终形成现代文明，或者一个地域的一种本土文化。
张平告诉我们，像莲花、孔雀、花草等图案，既是本土的又是中原的；还有几何形菱形花纹及佛龛形状，既有西方的又有佛教的，这就是多种文化元素相互融合，最后形成了一体多元，这是新疆西域文化最明显的体现，特别是乌鲁木齐市的二道桥，南疆的阿克苏、喀什、和田等地，这些特点更加明显。
03
民间家具的风俗
如今，在维吾尔族家庭，卧室里的炕头都放置着柜子，这些柜子用处主要存放贵重物品，之外还用来放置床上用品和衣物等。一般布置都比较简洁、大方，颇具民族特色。
阿布都热沙提说，这些红色的柜子、梳妆台，大都是年轻人结婚用的，还有的家庭布置新房也买一些新家具，这样显得喜庆和吉祥。
如果结婚不买柜子呢？我们故意问阿布都热沙提。
嘿嘿，要是不买的话，那就娶不上媳妇啦。阿布都热沙提咧嘴憨笑着说。
阿布都热沙提介绍，结婚用的柜子，一般分为大、中、小三种，称为一组，各放置不同的物品。每组柜子又有不同，根据结婚者的实际需要选择就可以。
记得去年秋天，一对准备结婚的年轻人，到阿布都热沙提的家具店里买家具，男方说买一件梳妆台，其它的就不用买了，女方死活不愿意，说不买柜子，她的父母不会同意他们的婚事。双方僵持了半天，最后还是男方向女方妥协，买了一组红色的柜子。
因为，维吾尔族年轻人结婚，他们现在的思想都比较现代化，对这些传统风俗都不是太在意，但是家里的父母是非常讲究的，毕竟老人对传统也是非常崇敬的，他们经常教育后辈，不要丢掉了本民族留下的文化传统。
这时，旁边的一位69岁的老人阿布都·尕依提说，现在好多年轻人不懂规矩，祖上传下来的习惯不能丢，以前穷人家是买不了这样的家具，你看这些柜子显得多么有富贵气，看在眼里心里就很舒服。
哈哈、呵呵……听了阿布都·尕依提老人的话，围着的好多男女青年都大笑起来。有的年轻人说，你看那些小床，我们小时候睡觉，都是躺在这样的床上，不就是天天在看嘛，现在都牢牢记在心里了。
当离开这条老街时，我们发现红红的太阳从阴沉的云层里露出笑脸。漫步在春天的阳光下，行走在这条热闹的巷道里，望着眼前喧闹的巴扎上熙熙攘攘的人流，他们每个人的脸上都流露着幸福的笑容，就像盛开在家具上的一朵莲花，绽放在新疆这片古老的土地上。
此时，我们沐浴着春天的阳光，身上有一种暖暖的感觉，空气中流淌着木头的清香，还有春天传递的勃勃生机的气息，让人闻到一股来自亘古的芳香。
