中医急救医学理论学术争鸣昌盛期
明清时期是中医急救医学发展的昌盛时期，温病学说是中医急救理论发展的典范。
吴又可著《温疫论》，创立“疔气学说”，提出时疫之邪能传染于人。并认为“温病乃伏邪所发”，其邪伏于“膜原”，提出了辨气、色、舌、神、脉是识别温疫的大纲，在治疗上尤重下法的运用，更创达原饮以治疗本病。
叶天士在六经辨证基础上，创卫气营血辨证作为非疫性温病辨证纲领，将温病发展分为四个阶段，并制定相应治疗大法，即“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气……入血就恐耗血动血，直须凉血散血”，成为温病治法纲要。并认识到温病传变的特殊规律，即邪入心包，乃温病急候。提出观察舌质、舌苔的色泽、润枯和形态等变化，作为辨别属卫属气属营属血，以及判断津液存亡、病情转归和预后的重要指征。在治疗上重视顾护津液，强调保护胃肾之阴液，提出“救阴不在血，而在津与汗”。叶氏用药以轻灵见长，从而形成温病学派用药的独特风格。在中风治疗上，由于重视“内虚暗风”理论，而采用滋肾平肝的治法。
吴鞠通著《温病条辨》，创立三焦辨证，指出“上焦病不治，则转中焦，胃与脾也；中焦病不治，即传下焦，肝与肾也”，揭示了温病急症的传变规律。与叶天士的卫气营血辨证相辅
相成，并补充了后者在虚证论述上的不足，对温病后期阴液耗竭所致的下焦大虚之证进行了概括。又提出了湿温治疗三禁三法，进一步为湿温病的治疗提出了理论依据。创立了银翘散、三仁汤、加减复脉汤等大量温病急症方剂。吴氏谓“温为阳邪……最善发泄，阳盛必伤阴”，确立温病养阴法则，根据温病各个发展阶段伤阴的不同情况，提岀了甘寒生津、咸寒养液、酸甘化阴以及苦甘合化等养阴方法，临床可根据症情相互配合应用。
薛雪对湿温病的论述，使湿温病的辨证和治疗区别于一般的温热病；杨栗山创立著名的升
降散至今仍在广泛地使用；王孟英著《温热经纬》，对温病学的发展进行了总结，并在书中对\“伏气”和“新感”进行了详辨。
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