引子
随着时代的发展，有一样东西在现今社会是无处不在的，那就是坐具，在公园、公交车、地铁、办公室等地方，都能看见供人休息的椅子。说到“椅”这一字，最好出现在《诗经》中：“定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。”但是其中的“椅”字并不是“椅子”的意思，而是指梓树或者类似于梓树的一种植物，那么椅子到底是什么时候出现的呢？
原始坐具——“席地而坐”
原始社会由于生产能力低下，手工业不发达，再加上房屋矮小，导致人们无法制作坐具，因此一般都只是席地而坐。在距今多年的浙江余姚河姆渡文化遗址中出土了芦苇席，是迄今为止发现的最早的席子，为了避免潮湿和寒冷，人们将茅草、兽皮等铺在地上，形成了最早的坐席。
到了殷商周这三个奴隶王朝时期，人们虽然已经脱离了茹毛饮血的生活，但是依旧没有垂足而坐的习惯，但是在原始席子的基础上，演变出了席、筵等坐具。到了周朝时期，坐具甚至成为了一种身份地位的象征，在《周礼春官司几筵》记载：
“掌五几、五席之名物，辨其用，与其位。”
其中“五席”分别为莞席、藻席、次席、蒲席、熊席，在使用的过程中，经常用席子的多少来分辨地位等级，这时的平民百姓可以不用坐席铺垫，但是对于贵族来说，这时一种基本的礼节，在《礼记·礼器》中也有相似的记载：
“天子之席五重，而诸侯用三重，大夫两重。”
到了春秋战国时期，由于手工业的提高，出现了一种坐具，那就是床，这个床不是如今说的睡觉的床，在当初床不仅可以用于睡觉，还能用聚会、论事、批文等等，在《说文》中记载到：
“床，安身之坐者。”
椅子的产生与发展
在汉魏时期，“胡床”传入中原。在公元前4世纪，胡床传入希腊地区，之后又传入了中东、中亚、犍陀罗等地区，随着丝绸之路的开放，胡床传入了中原。在晋干宝《搜神记》中就记载到：
“胡床、貊槃，翟之器也；羌煮、貊炙，翟之食也。自太始（汉武帝的年号）以来，中国尚之。贵人富室，必备其器，吉享嘉宾，皆以为先。”
说明在汉武帝时期胡床就已经传入中国，汉朝的汉灵帝更是胡床的狂热粉：
《事物纪原》：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也。”《后汉书·五行志》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”
上行下效，由于统治者对胡床的推崇，导致京城中的王亲贵族也开始相仿，但是这时的胡床只存在于上层社会。在魏晋时期，这是一个民族大融合的时期，由于骑射胡服的引进，且跪坐礼节的观念逐渐淡薄，垂足而坐的习惯也开始在中原得到普及，高坐具逐渐出现于这个时期，如方凳、圆墩等。
到了隋唐时期，这个时期的中国，无论是经济还是文化都到达了鼎盛时期，因此手工业也急速发展着，垂足而坐得到了普及，而这时的胡床改名为了“交床”：
《贞观政要》：“隋炀帝性好猜防，去信邪道，大忌胡人，乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜。”《演繁露》：“今之交床，制本自虏来，始名胡床。隋以谶有胡，改名交床。”
在唐代时期还出现了有靠背的坐具，在《清异录》中记载：
“胡床施转关以交足，穿绷带以容坐，转缩须臾，重不数斤。相传明皇（唐玄宗）行幸频多，从臣扈驾，欲息无以寄身，遂创意如此，当时称‘逍遥坐’。”
而这时期正式出现了“椅子”这一词，在《济渎庙北海坛祭器杂物铭·碑阴》中记载：“绳床十，内四椅子。”在唐朝以前，“椅”还有着“车的围栏”这一解释，也许是受着启发，后来在椅子四周加上了护栏。
到了宋朝时期，人民彻底脱离了“席地而坐”这种方式，进入了“垂足而坐”的时代，高坐具进入了空前盛况。椅子种类也越发繁多起来，如靠背椅、扶手椅、圈椅等，甚至还出现了一种象征着地位、身份的椅子——太师椅。
到了明清时期，中国的高坐具进入了鼎盛时期，坐具的种类繁多，样式也越发精致。到了近代史中，受西方文化的影响，出现了沙发。
参考资料：《周礼》、《礼记》、《搜神记》、《事物纪原》、《后汉书》、《贞观政要》、《清异录》
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